Belakangan ini, kita menyaksikan dengan mata kepala sendiri dan mendengar\ndengan telinga kanan-kiri di media sosial tentang orang-orang yang mengaku beragama\n(Islam) ungkapan dan bahasanya sangat merisaukan. Sehingga benturan antar\nsaudara seiman sudah menggerus kerukunan dalam berbangsa dan bernegara. Sebut\nsaja belakangan ini kita disuguhi oleh isu pembakaran bendera yang bertuliskan\nkalimat tauhid. Kasus itu mencuat dan dibesar-besarkan oleh kelompok tertentu\ndengan alasan-alasan yang kadang kontroversial jika dicermati dengan saksama.<\/p>\n\n\n\n
Hal tersebut ditengarai oleh pemahaman masyarakat terhadap ajaran agama\n(Islam) yang masih sebatas secara literal terhadap ayat-ayat Alquran tanpa\nmendalaminya dari berbagai sudut pandang: seperti histori atau sebab-sebab suatu\nayat diturunkan atau diwahyukan. Isu-isu keagamaan yang mencuat di media sosial\nbelakangan ini menjelang Pilpres 2019 seperti ada manuver politik meski secara\ntegas oleh sebagian kelompok dinyatakan tanpa politik. Bangsa ini sudah cerdas\nuntuk memahami hal tersebut, tapi sayangnya masih mudah terpengaruh oleh\nlabel-label keagamaan tekstual yang menjamur di media sosial.<\/p>\n\n\n\n
Menghadapi hal demikian, usaha Halim melalui buku Wajah Alquran di Era\nDigital<\/em> ini berusaha untuk menengahi isu-isu keagamaan di media sosial\nseperti pendigitalisasian Alquran yang bebas digunakan oleh netizen (hlm. 4).\nKonflik di dunia maya akibat beda paham tak bisa dihindari, karena netizen\ndengan mudah akan mencarikan dalil-dalil dari Alquran atau Hadist di internet,\nlalu menafsirkannya sendiri. Itu pun secara harfiyah. Bahkan hal yang\ndisayangkan, sebagai umat Islam sangat mudah menghujat dengan kata-kata yang\ntak mencerminkan kepribadiannya sebagai seorang muslim. Hal semacam ini yang\nmenjadi tantangan umat beragama (Islam) di zaman modern yang disuguhi internet\ndengan media sosialnya.<\/p>\n\n\n\n Alquran Digital dan Media Sosial<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sebagaimana gagasan dalam buku ini, Halim menyebutkan konflik beda pendapat\nyang menyebabkan saling hujat sesama umat Islam, hal itu diakibatkan oleh\nmudahnya mengakses dalil-dalil dari internet. Siapa pun bisa melakukannya, lalu\nmenafsirkan menurut pemahamannya sendiri. Padahal, untuk menafsirkan isi dari\nayat Alquran ada kriteria yang harus dimiliki oleh seseorang agar hasil tafsirannya\nmemberikan nilai positif bagi kehidupan umat manusia.<\/p>\n\n\n\n Jika kehadiran ayat Alquran yang disampaikan menimbulkan pecah-belah atau\nkerisauan bagi masyarakat setelah disampaikan oleh seseorang, maka dapat\ndipastikan penyampai ayat tersebut bukanlah orang yang benar-benar baik dan tak\nmenginginkan kebenaran yang hakiki. Itu bisa dilakukan semata agar dianggap\nmumpuni dalam hal agama, padahal cara-cara yang dilakukan bertolak-belakang\ndengan ajaran agama (Islam), yaitu untuk menebar kedamaian.<\/p>\n\n\n\n Di era digital saat ini, kita tak bisa mengelak atas kehadiran Alquran\ndigital atau dalil-dalil yang mudah diakses melalui internet. Namun, hal yang\nperlu kita perhatikan yaitu jangan sampai menggunakan ayat-ayat Alquran untuk\nmemecah-belah bangsa. Jadi sangat paradoks jika ayat Alquran sebagai sumber\nkebenaran namun realitanya menjadi pemicu konflik. Kesadaran masing-masing\nindividu \u2013 khususnya umat Islam \u2013 harus diperkuat agar tak mudah menganggap\norang lain salah.<\/p>\n\n\n\n Ada beberapa kelompok atau individu yang memandang pendapat orang lain yang\nberbeda dianggap keliru dan menganggap dirinya yang paling benar, seolah-olah\npaham betul dengan apa yang dikehendaki Tuhan dalam firman-Nya (hlm. 80).\nSebagaimana dikatakan oleh Khalid Abou Fadl, mereka seperti berbicara atas nama\nTuhan (speaking in the God\u2019s name<\/em>). Dengan demikian, otoritas keagamaan\nmenjadi sangat kabur di media sosial. Hampir tak ada bedanya antara pakar\ndengan orang yang awam \u2013 dalam hal agama.<\/p>\n\n\n\n Kecemasan Halim melalui buku ini kiranya akan menjadi pemantik kesadaran keberagamaan\nkita di media sosial agar tak terjerumus pada hal-hal yang sifatnya destruktif.\nDigitalisasi Alquran dan dalil-dalil keagamaan lain yang bisa didapatkan di\nmedia online<\/em> kini sudah digunakan bukan untuk mencari kedamaian,\nmelainkan demi memenuhi nafsu belaka. Sehingga konflik-konflik psikologis terus\nmenjamur dan liar memenuhi beranda media sosial.<\/p>\n\n\n\n Membaca buku ini akan memberikan sumbangsih kesadaran dalam beragama bagi masyarakat\nmodern saat ini yang segalanya banyak disandarakan pada internet, khususnya\ndalil-dalil Alquran yang mudah diakses. Buku ini bisa dikatakan tak sempurna\natau tampak dadakan penulisannya meski pesan-pesannya tetap mengena dan bisa\ndipahami dengan mudah: yaitu tentang kesadaran masyarakat dalam menghadapi dan\nmemperlakukan Alquran digital agar memberikan pencerahan dan kedamaian bagi\nseluruh elemen masyarakat. Begitu!<\/p>\n\n\n\n Pernah dimuat di Koran Duta Masyarakat, 12 Januari 2019.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Belakangan ini, kita menyaksikan dengan mata kepala sendiri dan mendengar dengan telinga kanan-kiri di media sosial tentang orang-orang yang mengaku beragama (Islam) ungkapan dan bahasanya sangat merisaukan. Sehingga benturan antar saudara seiman sudah menggerus kerukunan dalam berbangsa dan bernegara. Sebut saja belakangan ini kita disuguhi oleh isu pembakaran bendera yang bertuliskan kalimat tauhid. Kasus itu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1229,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[7,26,53],"class_list":["post-1228","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resensi","tag-al-quran-di-era-modern","tag-islam-modern","tag-resensi"],"yoast_head":"\n